Коливад

Хотя он и мирянин он без тени сомнения говорит о себе в тех выражениях которые порой относят к одним лишь священникам и монахам. Он - добротолюбивый любящий добродетель исихаст и коливад. Конечно эти слова описывают не столько его дела - ведь он считает себя олицетворением греха - сколько его убеждения и душевные устремления... Добротолюбивый - потому что дух и буква Добротолюбия священного трезвения заставляют его душу трепетать. Исихаст - потому что учение святого Григория Паламы о человеческом опыте соприкосновения с нетварным светом придало смысл его поискам. Иными словами как пишет преподобный Силуан Афонский в главе О мире одно дело - верить в существование Бога и совсем другое - познавать Бога в Духе Святом. Ему хочется также считать себя и коливадом потому что он не приемлет никаких уступок перед лицом истины Истины с большой буквы и Священного Предания Церкви...Анастасий не мог больше ждать! Стремление к Богу гнало его в путь. Куда же? В те места где просияли святые чтобы ближе узнать и вдохнуть тот воздух которым дышали старцы и Святые Отцы видевшие Фаворский свет ненасытно впитывавшие благодать Духа Святого шедшие по пути обожения через борьбу со страстями неправдой ненавистью и сетями князя мира сего...