Интеграция систем знаний коренных народов в экологическое образование

Роль и ценность систем знаний коренных народов в деле укрепления и контекстуализации образования уже давно признаны (ЮНЕСКО 1978 г.). На этом фоне было проведено много исследований посвященных документированию и изучению систем знаний коренных народов мира в том числе стран Юга Африки. Однако в условиях юга Африки многие из этих исследований не воплотились в практические учебные программы оставив образовательные процессы деконтекстуализированными (O'Donoghue 2002; Mokuku 2004; Shava 2005). Связи между школой домом и обществом в целом оставались слабыми (Taylor & Mulhall 2001). Чистым результатом ограниченной интеграции систем знаний коренных народов в основные процессы экологического образования стало то что учащиеся из числа коренных народов (например из сельской общины Себакве) продолжали знакомиться с двумя различными мировоззрениями - западным научным мировоззрением и мировоззрением повседневной жизни. Интеграция систем знаний коренных народов в общеобразовательные процессы такие как программа экологического образования Себакве (SEEP) является одним из способов контекстуализации образования и повышения его значимости для социокультурной подготовки учащихся.