Феминизм и драматические монологи Даффи

Цель данного исследования - изучить как Кэрол Энн Даффи представляет феминистские проблемы вспоминая исторические религиозные и мифологические фигуры с помощью драматического монолога. Даффи ниспровергает женские архетипы через серию драматических монологов в своем романе Жена мира структура которого основана на эклектичной смеси влияний выстраивающих интертекстуальные и метатекстуальные сети отраженные в темах любви а также потери любви сексистского угнетения грусти и одиночества и многих других. Следует отметить что Жена мира показывает трудности которые ставит патриархальное общество на пути как женщин так и мужчин. Простой язык Даффи восходит к Вордсворту а использование драматического монолога напоминает Браунинг и Т. С. Элиота. Чтобы выразить женские желания Даффи вновь обратилась к различным женским фигурам таким как Медуза госпожа Мидас которая поддерживает интертекстуальные смысловые связи основанные на теории мирового текста с историей царя Мидаса из Метаморфоз Овидия а также Делайла и Саломея. Другие гендерные фигуры иллюстрирующие не кроссдрессинг а кросс-идентификацию появляются как миссис Дарвин миссис Эзоп миссис Сизиф и миссис Фауст.