حنون والإسلام: محاججة ... عش (Arabic Edition)

يناقش هذا الكتاب الإسلام بأصوله وأحكامه وفرائضه وشعائره و بنفس الوقت يعرج على كثير من تفاصيل عقيدة المذهب الإمامي الشيعي أثناء النقاش حيث يطرق الكتاب أكثر من مئة موضوع في ذلك.والكتاب في خلجاته وتفاصيله يطلب فتح النقاش المغلق بابه دون انحياز لرأي حنّون الربوبي المدافع عن اللبرالية والعلمانية وحرية مناقشة العقيدة والتراث والتقاليد علاوة على حق تقرير مصيره الشخصي في تغيير حياته لما يريد فحنون والذي هو المؤلّف يتخذ من حال حنون التاريخي وقصته ممر للوصول الى اللبرالية والحرية الفردية المنقوصة في عالمه الأصلي الذي ولِد في كنفه في العراق وبالنتيجة أقام المحاججة بالبينات التي يحتكم لها الإسلام وأهمّها وأوّلها نص القرآن أي أنه يَرتكِن للقرآن للدفاع عن لبراليته وهي فكرة ربما لم تحدث من قبل.ولابد من القول أن شخصية "حنون" بعد أن كان "ثائر" على عقله وعقل قومه الأصلي الذي يمثّله "صابر" شخصية تحتكم رغم حريتها الفكرية للنقل كما يفعل غالب الفقهاء أي يقدّمون النقل على العقل بخلاف منحى ابن رشد الذي غلّب العقل على النقل وأقول ذلك رغم أن حنّون بعد طرحه النص الفلاني والفلاني يطلب اتخاذ القرار والاستنتاج من بعد التأمّل والتفكّر وبذلك يتشابه حنّون مع الفقيه التقليدي في أسلوبه وعقليته جزئيا في ذلك مما كوّن لغة تخاطبٍ متينة بين طرفي المحاججة والجدال الذي يحوم حول الإسلام بكل تطبيقه وتفاصيله وأسُسه وقد ارتأيت جعل النقاش حاداً بين الطرفين بحيث لا يخلو من الاتهامات المتنوعة بالتآمر من طرف صابر عند تفجّر غضبه وامتعاضه من نقاش حنون فذلك أكثر محاكاة للواقع حولنا فالمسلم المناقش في غالب الأحيان يلتجئ للاتهام بالتآمر والعمالة لكل من يناقش عقيدة الإسلام إضافة الى اعتبار قول المناقش مجرّد رأي شخصي لا بيِّنة له ولا أصل ولا أساس.اعتمدت هذه الطبعة اللغة الفصحى طموحاً أن تكون قَشيبة في عين الفقيه علَّه يجد ضالته بعد القراءة الكلية أو الجزئية لما يفضي لفهم عقلية الفرد الربوبي اللبرالي الأقل صوتا ووضوحا من الأصوات العالية للملحدين ورفضهم أي احتمال لوجود أي إله مما حوّل النقاش معهم واقتصره على نقاش إثبات الإله أو دحضه بينما النقاش هنا يحوم حول التحرر من الأديان كلها رغم أن النقاش يدور بين دفتي الكتاب حول الإسلام .