A controversa doutrina de Calvino sobre a carne vivificante

João Calvino ensinou que em virtude da encarnação e da união hipostática de Cristo a carne de nosso Senhor foi capacitada para ser um canal para a vida divina da Divindade que nós como cristãos precisamos para a salvação para fluir através dela e então ser dada a nós pelo poder e agência do Espírito Santo. Uma vez que a carne de Cristo foi assim capacitada ela pode legitimamente ser chamada de vivificante e não apenas no sentido de que essa carne está unida ao Logos ou porque a segunda pessoa da Trindade fez Sua obra de realizar a redenção nessa mesma carne. Não a carne de Cristo pode ser chamada de vivificante principalmente porque ela funciona como um canal da vida divina que nos é dada quando estamos unidos a Cristo pela fé e é essa vida que nos regenera nos santifica e finalmente nos leva à glorificação. Calvino usa frequentemente a palavra vivificar ou seus derivados para descrever a carne de Cristo e sua eficácia específica. Esta obra argumenta que Calvino articulou claramente esta doutrina que a sua doutrina está errada que o facto de a comunidade reformada ter abandonado em grande parte a sua doutrina foi uma coisa boa e que todos os apelos a um regresso a Calvino neste ponto são mal orientados.