Aber ist das eine Antwort? Die Theodizee in Heinrich Heines späten Gedichten

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur Note: 10 Friedrich-Schiller-Universität Jena (Institut für Germanistische Literaturwissenschaft) Veranstaltung: Neuere Deutsche Literatur: Literatur und Religion Sprache: Deutsch Abstract: Seit Jahrhunderten stellen sich Menschen die Frage ob es einen gütigen Gott angesichts des zahlreichen Leids in der Welt geben kann. Ein wichtiger deutscher Schriftsteller der sich mit dieser als Theodizee bezeichneten Problematik beschäftigte ist Heinrich Heine. Bei Heine stellt sich die Beschäftigung mit der Theodizee aus mehreren Gründen als besonders dar: Heine war den überwiegenden Teil seines Lebens Atheist. Er stammt aus einer jüdischen Familie konvertierte später zum Protestantismus und hat daher sowohl einen jüdischen als auch einen christlichen Hintergrund. Diese Konstellation macht eine Auseinandersetzung mit der Theodizee des Dichters hoch interessant. Ausdruck finden Heines Überlegungen zur Rechtfertigung Gottes angesichts des Leids in seinen beiden letzten Gedichtbänden „Romanzero und „Gedichte. 1853 und 1854. Daher sollen hier diese Werke hinsichtlich der Theodizee untersucht werden. Es soll dabei gezeigt werden dass sich Heine intensiv mit der Problematik auseinandersetzte und sie in seinen Gedichten verarbeitete. Zudem wird analysiert wie der Dichter in seinen Überlegungen eine Positionierung zu zahlreichen Argumentationen und Theorien zur Theodizee vornahm indem er einige verwarf und aus anderen Anregungen erhielt insgesamt aber keine überzeugende Antwort finden konnte.Um diese These zu belegen wird zunächst die Theodizee ausführlich beginnend mit der Erläuterung des Begriffs dargestellt. Anschließend werden die verschiedenen Theorien zur Rechtfertigung Gottes und ihre Entwicklungen diachron abgebildet. Außerdem werden als weitere Grundlagen für Heines Überlegungen die Theodizee im Judentum und wichtige Begründungen für das Leid beschrieben. Indem die Th