<p>La presente monograf&iacute;a analiza las obras dram&aacute;ticas de Lope de Vega Tirso de Molina y Calder&oacute;n de la Barca como reacci&oacute;n a la inestabilidad pol&iacute;tica y social de Espa&ntilde;a en la primera mitad del siglo XVII. En contra de la inteaci&oacute;n que presenta la comedia como un instrumento de propaganda de la monarqu&iacute;a este estudio propone que muchos de los dramas escritos en este per&iacute;odo funcionan a modo de velo que sutilmente revela una cr&iacute;tica metaf&oacute;rica de los reinados de Felipe III y de Felipe IV. Tales dramas con una funci&oacute;n &eacute;tica y pol&iacute;tica y dentro del subg&eacute;nero que definimos como &quot;alegor&iacute;as del poder&quot; representan una serie de reflexiones sobre la buena y mala conducta del gobierno. Si bien sus argumentos est&aacute;n tomados de la tradici&oacute;n cl&aacute;sica b&iacute;blica europea y de la historia de Espa&ntilde;a o de leyendas antiguas tal cuerpo dram&aacute;tico hace una severa reflexi&oacute;n sobre el gobierno justo y virtuoesta en pr&aacute;ctica de una moral recta y de unos valores pol&iacute;ticos correctos. El discurso dram&aacute;tico que permite que estos dramaturgos sin riesgo de censura se hagan portavoces del sentir de un coro de voces dialogando con otros g&eacute;neros (tratados pol&iacute;ticos emblem&aacute;tica poes&iacute;a tradicional etc.) reflexionando sobre la personalidad del pr&iacute;ncipe ideal y sobre el arte de gobernar llega a veces a proponer la urgente necesidad de una reforma en la conducta del imperio. Antonio Carre&ntilde;o-Rodr&iacute;guez es profesor asistente de espa&ntilde;ol George Mason University.</p>
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