Als Fellini die T��r zum Neorealismus verschloss und das Fenster zum magischen Realismus ��ffnete. La Dolce Vita

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Filmwissenschaft Note: 13 Freie Universitt Berlin (Seminar fr Filmwissenschaft) Veranstaltung: Aufbaumodul Filmsthetik und Kunst-/ Medientheorie (PS 17 613) Sprache: Deutsch Abstract: La Dolce Vita (1960) ist Federico Fellinis siebter Kinofilm der im Februar 1960 Weltpremiere hatte und sogleich eine Welle der Emprung auslste. Die Presse und die katholische Kirche meldeten sich als erstes entrstet zu Wort denn Fellinis Schilderung der dekadenten Schnen und Reichen Roms wurde von vielen als skandals angesehen. Der Vatikan htte Fellini beinahe exkommuniziert selbst die eigene Mutter konnte nicht nachvollziehen weshalb ihr Federico einen solchen Film gedreht hatte. Diese mediale Resonanz sorgte fr eine maximale Aufmerksamkeit die den Film sehr schnell zu einem Erfolg werden lies. ber Jahrzehnte hielt La Dolce Vita die europischen Einspielrekorde und hatte auf die italienische und europische Gesellschaft einen hnlichen Einfluss wie es in den USA Gone with the Wind (1939) oder The Godfather (1972) hatten. So schuf der Film gleich zwei neue Wortschpfungen die heute in den normalen Sprachgebrauch bergegangen sind. Zum Einen das Wort Paparazzi zum Anderen den Ausdruck La dolce Vita der fortan in aller Welt einen Zustand beschrieb welcher eigentlich kein ses Leben kennzeichnete sondern ein bitterses und dekadentes Lebensgefhl. Doch wie genau lsst sich La Dolce Vita in Fellinis Gesamtwerk einordnen? Fr einige Filmhistoriker endete mit dem Film eine Schaffensphase Fellinis die dann mit Otto e mezzo (1963) eine ganz neue Wendung nahm. Fr andere ist bereits La Dolce Vita der Beginn einer neuen ra in Fellinis Werk. Zu erklren sind diese unterschiedlichen Auffassungen vor allen Dingen damit dass man den Film unterschiedlich lesen kann. In dieser Arbeit soll zunchst aufgezeigt werden wie Filmhistoriker und -wissenschaftler La Dolce Vita sowohl filmhistorisch als a