Ambedkar i kobiety

14 października 1956 r. w Nagpur ponad 300 000 „niedotykalnych pod przewodnictwem Bhim Rao Ambedkara przeszło na buddyzm w ramach jednej z największych masowych konwersji w historii. Czy kwestie dotyczące kobiet miały wpływ na wybór religii przez Ambedkara? Czy podczas rekonstrukcji buddyzmu miał on na uwadze emancypację kobiet podobnie jak emancypację mężczyzn z kasty dalitów? Analiza jego pism „The Rise and Fall of the Hindu Woman („Powstanie i upadek hinduskiej kobiety) oraz „The Buddha and his Dhamma („Budda i jego Dhamma) pokazuje jakie stanowisko zajmował wielki obrońca uciskanych wobec kobiet. Jest to jedna z perspektyw niniejszej pracy. Druga to perspektywa samych kobiet. W jakim stopniu one same mogły bronić swoich interesów? Czy wypracowały własne stanowiska czy po prostu z ufnością podążały za przywództwem Ambedkara? Przemówienia kobiet na konferencji Mahar w 1936 r. dostarczają wskazówek pozwalających odpowiedzieć na te pytania. W trzeciej części pracy na podstawie kilku studiów przypadków nawiązano do współczesności: jak wygląda obecnie życie buddyjskiej dalit? Jaki wpływ może mieć buddyzm na życie tych kobiet - czy konwersja przyniosła oczekiwany efekt emancypacyjny?