Annäherung an das tibetische Verständnis der Traumphänomene

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Psychologie - Sonstiges Note: keine Universität zu Köln (Psychologisches Institut) Sprache: Deutsch Abstract: Die vorliegende Arbeit stellt einen ersten Einblick in das Verständnis des Traums aus tibetischer Sicht dar. Nach einer Einführung wird auf die Entstehung des Traums aus tibetischer Sicht eingegangen. Dabei findet der Energieaspekt gesonderte Beachtung. Im Anschluss erfolgt eine Vorstellung des Traum-Yogas. Die verschiedenen Arten der Träume unter besonderer Berücksichtigung luzider Träume werden behandelt. Zuletzt erfolgt die Darstellung der Nutzung der Träume und der konkreten Praxis des Traum-Yogas. Träume sind ein „universal menschliches Phänomen (Stubbe 2005 S. 508) und haben daher immer wieder Anstoß zu verschiedenen Überlegungen und Theoriebildungen gegeben. Bereits in der europäischen Antike wurden „wahre von „falschen Träumen unterschieden wobei die wahren Träume nach entsprechender Deutung wesentliche Erkenntnisse über die Zukunft verrieten (Weber 2000; vergl. auch Walde 2001). In der islamischen Welt wurde zwischen drei verschiedenen Traumarten unterschieden die Träume des Teufels bei denen die Erfüllung persönlicher Wünsche leitend waren Engelsträume deren Bedeutung nur mit Erfahrung erschlossen werden konnte und Gottesträume die in klaren Bildern die Zukunft vorwegnahmen (Barisch 1977; Schimmel 1998; vergl. auch Magdi 1968). Unabhängig von einander entwickelten sich in den verschiedenen Kulturen Vorstellungen über die Traumphänomene. Diese Vorstellungen weisen teilweise interessante Ähnlichkeiten auf.Auch Psychologen bedienten sich der Träume um mit deren Hilfe Erkenntnisse über das menschliche Seelenleben zu erhalten. Freud sah in den Träumen die „Via regia [den Königsweg] zur Kenntnis des Unbewussten (Freud 1964 S. 494). Durch Analyse der Bilder und Erlebnisse die seine Patienten aus ihren Träumen schilderten (manifester Trauminhalt) schloss er mit Hilfe der freien As