ANTROPOLOGIA KULTUROWA

Dla norweskiego antropologa Fredrika Bartha etniczność nie opiera się jedynie na grupie z jej kulturą. Etniczność opiera się na jej kontraście z innymi. Jako taka etniczność jest zorganizowana i skoncentrowana na różnicach kulturowych. Dla amerykańskiej antropolog Lili Abu-Lughod antropologia od samego początku była ukierunkowana na badanie zewnętrznych innych gdzie każda kultura jest etnografią szczegółu (ponieważ wszystkie kultury są etnografiami szczegółu). Pojęcie kultury wzmacnia rozróżnienie między kulturami i wyjaśnia różnice między jaźnią a innym (jaźń/inny). Rozróżnienie między Ja a Innym jest kluczowe dla paradygmatu antropologicznego. Wreszcie amerykańska antropolog Sherry Ortner zauważyła że chociaż nie ma związku między kwestiami podmiotowości a kwestiami władzy (które wywołują kwestie podporządkowania) musimy odłożyć na bok myślenie które uważa że podmiotowość musi być neutralna (i zacząć dostrzegać związek między podmiotowością a władzą).