Apofatyzm w mistycznej teologii Pseudo-Areopagity

W niniejszej pracy zamierzamy omówić doświadczenie mistyczne jako punkt kulminacyjny filozofii apofatycznej Dionizego Pseudo-Areopagity. Dyskusja opiera się na analizie dzieła Teologia mistyczna. W tym celu przedstawiamy argumenty w dwóch częściach. W pierwszej części podążamy ścieżką koncepcyjną dotyczącą terminu mistyka począwszy od jego podstaw a także jego oddziaływania na historię. W drugiej części staramy się wyjaśnić w jaki sposób Absolut ukrywa w ciemności swoją prawdziwą istotę oraz drogę do możliwego doświadczenia mistycznego. Tekst jest wynikiem badań bibliograficznych w których staraliśmy się odpowiedzieć na następujące pytanie: od którego momentu mistyk łączy się z boskością? Doszliśmy do wniosku że teologia mistyczna wskazuje drogę apofatyczną której kulminacją jest opróżnienie/cisza a wraz z nią tożsamość z transcendencją.