Arthur Schopenhauers Mitleidsethik. Grundlegende Betrachtungen

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts Note: 10 Universität Koblenz-Landau Sprache: Deutsch Abstract: Die Aufgabenstellung der vorliegenden Arbeit besteht darin grundlegende Betrachtungen zu Arthur Schopenhauers Mitleidsethik vorzunehmen. Arthur Schopenhauers Kritik an Immanuel Kants Moralphilosophie bildet einen großen Teil dieser Arbeit da der Autor das Herausstellen der Unterschiede beider Ethiken als äußerst relevant ansieht um Arthur Schopenhauers Mitleidsethik verstehen zu können. Schopenhauer selbst geht in seiner Schrift „Über die Grundlage der Moral (1840) ausführlich auf die Unterschiede beider Konzepte ein.Um den ethischen Entwurf Schopenhauers verstehen zu können erscheint es dem Autor weiterhin als relevant die Erkenntnistheorie und die Metaphysik Schopenhauers zumindest in ihren gröbsten Zügen zu beleuchten da diese - laut Schopenhauer - das Fundament seiner Ethik bilden. Daher werden sowohl erkenntnistheoretische als auch metaphysische Aspekte der eigentlichen Aufgabenstellung vorangestellt. In diesem Zuge wird Schopenhauers als Dissertation verfasstes Werk „Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde (1813) knapp dargestellt um die Motive menschlichen Handelns zu verdeutlichen. Die Begriffe des Verstandes und der Vernunft bedürfen ebenfalls einer Explikation da diese obwohl sie in der Tradition des subjektiven Idealismus stehen von Schopenhauer neu definiert werden.Auf die Darstellung der Erkenntnistheorie folgt eine Ausführung über Schopenhauers Metaphysik die in erster Linie den Willen als die allem zugrunde liegende treibende Kraft des Daseins - als das Ding an sich - ausmacht. Dieser Wille entpuppt sich im weiteren Verlauf als das Ur-Übel in der Welt welches der vorgestellten Existenz eine absolute Sinnlosigkeit verleiht.Im zweiten Teil dieser Arbeit werden die Kernelemente und -aussagen der Mitleidsethik dargelegt. Zentrale Gesichtspunkte si