Artus und Gawein zur Sicherung der Artusidee in Heinrichs Diu Crône

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Ältere Deutsche Literatur Mediävistik Note: 10 Friedrich-Schiller-Universität Jena (Institut für Germanistik und Literaturwissenschaften) Veranstaltung: Seminar: Heinrich von dem Türlin: Diu Crône Sprache: Deutsch Abstract: Bis weit ins 20. Jahrhundert hinein erwies sich die Forschungsliteratur der deutschen mittelalterlichen Artusepik als „Zwei-Klassen-Gesellschaft (Roßnagel 1996: 8). Während die „Klassiker von Hartmann von Aue oder Wolfram von Eschenbach von Beginn an großes Interesse und Begeisterung weckten schenkte man den „nachklassischen Artusromanen wenig Beachtung bzw. deklarierte sie als „Nachahmungsversuche untalentierter Imitatoren (Roßnagel 1996: 5). Seit den 1970er Jahren bemühte sich eine neue Generation von Literaturwissenschaftlern um eine von den „klassischen Artusromanen losgelöste objektivere Beurteilung und Auseinandersetzung der „nachklassischen Artusromane von Autoren wie Wirnt von Grafenberg Der Stricker der Pleier und Heinrich von dem Türlin der ich mich mit dieser Arbeit anschließen möchte. Gerade die zwiespältigen Reaktionen die „Diu Crône des Heinrich von dem Türlin aufgrund ihrer Andersartigkeit hervorruft macht sie zum interessanten Forschungsgegenstand und fordert dazu auf sie mit unterschiedlichen literatur- und kulturwissenschaftlichen Fragestellungen zu untersuchen. Das Werk Heinrichs von dem Türlin eröffnet innerhalb des Genres des Artusromans neue Dimensionen und Möglichkeiten der Deutungen durch ihre einzigartige Umsetzung der Artus-Thematik. In bewusster Anlehnung an die „Klassiker aber auch bewusster Loslösung von etablierten Formen und Normen spaltet Heinrichs „Krone die Mei-nungen. Untersuchungen am Artusroman „Diu Crône führten sowohl in der früheren als auch moder-nen literaturwissenschaftlichen Forschung zu einem breit gefächerten Spektrum von Interpretationen. Während z.B. Dick die „Krone als ersten fantastischen Roman als Beginn d