Az úgynevezett átokzsoltárok

Diploma Thesis from the year 1999 in the subject Theology - Biblical Theology grade: summa cum laude Pázmány Péter Catholic University language: Hungarian abstract: A Zsoltárok könyvét kezünkbe véve minduntalan találkozunk olyan kijelentésekkel amelyek első látásra kissé visszataszítónak tűnnek. Amikor pl. arról olvasunk hogy a 137. zsoltárban a babiloni fogságról éneklő nép milyen „jókívánságokkal halmozza el nemzeti-külpolitikai ellenségeit (vö. 7-9. versek) vagy amikor a Ps 8317-19-ben ehhez a részhez érünk: „Töltsd el arcukat gyalázattal hogy keressék Uram nevedet! Szégyenüljenek meg és zavarodjanak össze örökre zavarodjanak össze és pusztuljanak. Hadd tudják meg hogy Úrnak hívnak téged: te vagy az egyetlen fölség az egész földön.Úgy tűnik hogy ezek a zsoltárok egy olyan Istenhez imádkoznak aki mint egy keleti despota megsemmisíti ellenségeit az imádkozó pedig bosszúvágytól lihegve kívánja ezt a megsemmisítést. Ezért a biblikus kutatásban erősen vitatják ezeknek a szövegeknek a helyét és értékét főként amikor az Újszövetség ellenségszeretetével állítják szembe. A hegyi beszéd hatodik antitézise ugyanis így szól: „Hallottátok hogy mondatott: 'szeresd felebarátodat és gyűlöld ellenségedet!' Én viszont azt mondom nektek: szeressétek ellenségeiteket és imádkozzatok üldözőitekért! (Mt 543-44; s párh.). Hogyan lehetnek akkor ezek a vad képekkel dolgozó ószövetségi zsoltárok a keresztényeknek is imádságos kincsei? Többen ezért úgy gondolják hogy az úgynevezett átokzsoltárokat el kell felejtenünk mint az Ószövetség tökéletlenebb szintjén lévő szövegeket amelyeket az Újszövetség a maga magasabb rendű erkölcsi törvényeivel már túlhaladott (vö. kutatástörténet).Alapvetően két táborra oszthatók a kutatók a megoldási javaslatok szerint. Az egyik irányvonal mint primitív bosszúimákat magyarázza ezeket a zsoltárokat míg mások rámutatnak a mögöttük megbúvó mély teológiai mondanivalóra s ezzel megmentik a törléstől az úgynevezett átokzsoltárokat (l