La parte A di questo saggio tratta della logica delle discipline umanistiche. Queste discipline a differenza delle scienze naturali sono meta-intenzionali. Le interpretazioni il rispetto delle regole la razionalità e la conoscenza attribuite principalmente agli scienziati/ai membri della comunità dei ricercatori devono essere riconosciute anche nelle scienze sociali a livello degli oggetti studiati. In queste scienze si ha a che fare con frasi che descrivono relazioni intenzionali con il mondo; frasi della forma discorso indiretto frasi di credenza ecc. Uno degli obiettivi di A è quello di richiamare l'attenzione sulla filosofia di Ludwig Wittgenstein - in particolare sulle sue Ricerche filosofiche - come contributo storicamente importante ma insufficientemente valutato al chiarimento della forma logica delle scienze sociali. Include anche commenti contro il solipsismo metodico una premessa implicita e diffusa nella filosofia della scienza in generale. La parte B ha il carattere della filosofia prima concentrandosi su Kant e Wittgenstein e sulla distinzione tra intenzioni (delle persone) e intensioni (delle parole). Come motti indicativi per questa parte sono stati scelti: In principio era il Verbo (Giovanni 11) e In principio era l'Azione (Goethe Faust).
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