Begriffsbildung in h��chstrichterlichen Entscheidungen - 481 U.S. 279 (1987) und BVerfGE 86 288 (1992) im Vergleich

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde Note: 13 Martin-Luther-Universitt Halle-Wittenberg (Institut fr Ethnologie) Veranstaltung: Begriff und Erzhlung Sprache: Deutsch Abstract: Aus nicht-juristischem[1] Blickwinkel juristische Gedankenarbeit zu betrachten hnelt den Bemhungen des Laien einem Bauern beim Begutachten seiner Pflanzen zu folgen. Wie im letzteren Fall das Staunen gro ist ber ein sonderbares Gemisch aus Sachkundigkeit in der Bestimmung des Zustands der einzelnen Pflanze Intuition bei der Beurteilung der allgemeinen Witterung und einem gewissen strategisch untermauerten Hang zum Festhalten an etablierten Verfahren zur Behandlung so kann auch beim Landwirt im juristischen Feld Sachkundigkeit Intuition und Verfahrenstreue beobachtet werden. Dass nicht zuletzt die Juristen selbst ihr seltsames Schwanken zwischen Praxis und Theorie erkannt haben zeigt die Etablierung einer Rechtsphilosophie. Warum besitzt aber trotz dieser vorhandenen Eigenreflexion der nicht juristisch ausgerichtete Blick auf die juristische Praxis einen Wert? Einen nicht unwesentlichen Wert stellt aus Sicht eines ''ethnologisch Geschulten'' eine gewisse Affinitt dar: Es ist fr Ethnologen nicht ungewhnlich sich von - scheinbarer oder tatschlicher - Fremdartigkeit angezogen zu fhlen. Doch die Gegebenheit juristischer Praxis sich grtenteils mit - wenngleich stark eingebetteten - Einzelfllen zu beschftigen frdert ebenso akademische Heimatgefhle. Und in der Wechselwirkung zwischen Akteuren die ihre eigene bzw. angeeignete ''Sache'' vertreten und Akteuren die diese Eignung bzw. Aneignung zu erkennen und die ''Sache'' zu objektivieren haben liegt eine zumindestens bemerkenswerte Konvergenz zwischen Ethnologie und Jura. Ein fr die vorliegende Fragestellung wesentlicherer Wert ist aber eine Art ''Begriffsstutzigkeit der Uneingeweihten'' ist das unvermeidbar ''schiefe Bild'' das ein Auenstehender[2] bekommt. Dies ist nicht so weil zwisc