��berlebensmemoiren - Gedanken von Jan Philipp Reemtsma zu den Texten ��berlebender des Holocaust

Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur Martin-Luther-Universitt Halle-Wittenberg (Fachbereich Sprach- und Literaturwissenschaften) Veranstaltung: Buchenwald Sprache: Deutsch Abstract: Ich beschftige mich in meiner Hausarbeit hauptschlich mit Texten von Jan Philipp Reemtsma. Darin geht es wie dem Titel der Arbeit zu entnehmen ist um Texte der berlebenden des Holocaust. Dessen Verstndnis der wie er es nennt berlebensmemoiren haben mir Problembereiche aufgezeigt die mir zuvor nicht bewusst waren. Deshalb haben sie auch meinen Umgang mit der Originallektre stark geprgt. Die theoretische Abhandlung vollziehe ich vor dem Hintergrund der von mir gelesenen Originallektre. Ich bin mir dabei sehr wohl bewusst dass es sich dabei nur um einen kleinen Ausschnitt der bestehenden Texte handeln kann. Tief beeindruckt hat mich aber vor allem die Lektre der Texte von Imre Kertesz. Deshalb werde ich zum Ende der Arbeit verstrkt auf diesen zu sprechen kommen. Um den Kreis da aufzuknpfen wo er am Ende geschlossen wird beginne ich die Arbeit mit einem wie mir scheint wesentlichen Zitat aus dem Galeerentagebuch von Kertesz. Nicht Gott ist tot die Seinsbedingungen haben sich gendert. Nicht die Werte sind zusammengebrochen ihre Brauchbarkeit ist fraglich geworden. Nicht die Wahrheit hat sich gendert sie wird blo anders gehandhabt. Entfremdung gab es wahrscheinlich auch schon im Mittelalter und das Absurde wird im Altertum ebenso offensichtlich gewesen sein wie heute. Das individuelle Sein ist nur ein Traum. Und desgleichen sind es alle Werte - solange die Werte nicht eines Tages wichtiger werden als das Sein: Dann und nur dann knnte in der menschlichen Geschichte etwas qualitativ Neues geschehen; dies wre der Wendepunkt der Geschichte von dem an der Mensch substantiell anders leben wrde nicht mehr auf der Stufe seiner immanenten Triebe sondern nach seinen Werten die er als primre Seinsbedingung ansehe