��bersetzung und Blindheit. Walter Benjamins Theorie der ��bersetzung

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik Vergleichende Literaturwissenschaft Note: 1 Johann Wolfgang Goethe-Universitt Frankfurt am Main (Institut fr Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft) Sprache: Deutsch Abstract: Auf den folgenden Seiten soll eine Gegenberstellung zwischen Benjamin und Benjamin stattfinden zwischen Benjamin als Theoretiker der bersetzung und Benjamin als bersetzer. Es stellt sich die Frage wie sich Theorie und bersetzung Benjamins zueinander verhalten. Mir schien da dieser Text von Benjamin ber Die Aufgabe des bersetzers ein Text ist der sehr bekannt ist sowohl in dem Sinn da er weit verbreitet ist als auch in dem Sinn da man in unserer Profession nur dann etwas gilt wenn man etwas zu diesem Text gesagt hat. Paul DeMan In demselben Aufsatz schreibt de Man: bersetzen kann man nur ein Original. Eine gewagte These gewagt aber in dem Sinn dass sie wie dahergesagt erscheint. Denn de Man war das sicherlich bewusst bersetzen lsst sich schlechterdings alles also auch eine bersetzung. Ist jedes Original denn auch ein Originaltext? Bereits einen beliebigen Text als Original zu bezeichnen mithin als ursprnglich als vom Ursprung aufgegriffen fhrt nicht blo an der Grundhypothese jeder Intertextualittstheorie der auch de Man wenn er sich auch scheuen mag das Wort Intertextualitt zu verwenden verschuldet ist scharf vorbei sondern mitten in die ausgetrockneten Savannen des Positivismus dessen einziges Ziel bekanntlich ist die Augen vor allem und vor allem vor demjenigen zu verschlieen dem er sich widmet. Es heit nichts anderes als das Alphabet auf zwei Buchstaben zu reduzieren. Die Schwierigkeiten die das Thema bersetzung mit sich bringt sind vielleicht am deutlichsten daran zu erkennen dass es immer wieder dazu reizt diese Angelegenheit auf solche Stze zu reduzieren in der von vornherein zum Scheitern verurteilten Hoffnung Licht in etwas bring