Blutiger Sand

Fachbuch aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik Ästhetik Kultur Natur Recht ...) Sprache: Deutsch Abstract: Bei dem Versuch einer kritischen Betrachtung stellt sich für die Erforschung des Phänomens Stierkampf gleich zu Anfang ein Bündel von Fragen.Woher kommt der Stierkampf?Wo wird er veranstaltet?Ist er wie seine Befürworter behaupten Tradition und damit ein Kulturgut oder sogar eine Kunst?Wer besucht solche Veranstaltungen und aus welchen Gründen?Steht die Unterhaltung im Vordergrund oder identifiziert sich der Zuschauer mit dem Sieg des Matadors (Stiertöter) über die böse Bestie?Sind es vorwiegend Touristen die aus Neugier dieses Spektakel wenigstens einmal erlebt haben wollen oder sind die aficionados in der Überzahl die die Begegnung des Matadors mit dem ihm kraftmäßig so weit überlegenen Tier bewundern möchten?Was sagt eigentlich die breite Bevölkerung der veranstaltenden Länder zu Stierkämpfen?Wer verdient an diesen Kämpfen? Der Züchter die Veranstalter die Medien (Fernsehen Journalisten Tageszeitungen)?Sind damit die finanziellen Erfolge der Hintergrund für diese Veranstaltungen?Auch die Einstellung der Politiker im Vereinigten Europa gegenüber dem Tierschutz gilt es zu beleuchten und zugleich eine entsprechende Gesetzeslage zu prüfen.Schließlich müßte vor allem die Haltung der Kirche in einem so katholisch geprägten Land wie Spanien entscheidenden Einfluß auf die Gewissensbildung der Gläubigen vor dem Besuch solcher Darbietungen haben.Hauptakteure bei Stierkämpfen sind neben den aktiv beteiligten Personen (Matadore banderilleros [siehe Glossar] picadores [Lanzenreiter] und ihre Helfer) die Stiere selbst und unverzichtbar sind auch die Pferde. Wie sind hier die Chancen und Risiken verteilt?Die Auswahl der aufgeworfenen Fragen mag Hinweis auf die Vielschichtigkeit und zahlreichen Facetten der Stierkampfproblematik sein die zahllose Schriftsteller Dichter bildende Künstler wie Maler und Bildhaue