Buddhismus und Christentum - Grundverschiedene Lehren aber dennoch Ausdruck der Wirklichkeit

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Soziologie - Religion Note: 13 Technische Universitt Dresden (Institut fr Soziologie) Veranstaltung: Krper und Geschlecht Sprache: Deutsch Abstract: Unser heutiges Verstndnis von Religion ist so komplex und verschiedenartig dass es schwer wre ihre Substanz zu bestimmen. Schon mittelalterliche scholastische Denker wie Thomas von Aquin und Bonaventura bezeichneten die 10 Gebote der Bibel als Naturgesetze. Doch kann man wirklich davon sprechen? Naturgesetze beanspruchen allgegenwrtig und fr jeden geltend zu sein. In Anbetracht der vielen verschiedenen Religionen aber mit all ihren unterschiedlichen Weltbildern und Riten die heute existieren kann man diese These jedoch verwerfen. Die Bibel predigt dass man nur einen Gott anbeten darf: Ich bin der Herr dein Gott du sollst keine anderen Gtter haben neben mir. Im Buddhismus dagegen verhlt es sich ganz anders. Obwohl er die Existenz der Gtter nicht leugnet so rumt er ihnen doch keine besondere Bedeutung ein. Sie sind nicht Schpfer des Universums und haben auch keine Macht ber das menschliche Schicksal. Wichtig ist allein den richtigen Weg zu erkennen. Auch die alten Griechen kannten nicht den einen Gott sie hatten eine grere Anzahl von Gttern und anderen Wesen welche die Naturkrfte beherrschten auch enthlt die griechische Mythologie keine Offenbarungen oder spirituellen Lehren im Gegensatz zum Judentum oder dem Hinduismus. Dies alles also kann kein Kriterium einer Religion sein es muss ein anderes existieren. Einen wichtigen Beitrag dazu leistet der franzsische Soziologe Emile Durkheim. Er versucht dem Wesen den Religionen ein Stck nher zu kommen indem er die Grnde fr die wesentlichen Formen religisen Denkens und Handelns bestimmen will. Er stellt dabei fest dass alle Religionen in gewisser Hinsicht hnlich sind trotz ihrer verschiedenen Formen weil sie alle von ein und derselben Gattung abstammen. Es muss notwendigerweise wic