<p>En esta obra nos proponemos estudiar algunos de los aspectos de la &eacute;poca actual precisamente aquellos que la han convertido esencialmente en una &eacute;poca de disoluci&oacute;n y abordar al mismo tiempo el problema del comportamiento y de las formas de existencia que en una situaci&oacute;n as&iacute; interesa adoptar a un cierto tipo humano.</p><p>Esta &uacute;ltima restricci&oacute;n no deber&aacute; ser nunca perdida de vista. Lo que se va a leer no afecta al conjunto de nuestros contempor&aacute;neos sino &uacute;nicamente al hombre que aun estando comprometido con el mundo actual incluso all&iacute; donde la vida moderna ha alcanzado el punto m&aacute;s &aacute;lgido problem&aacute;tico y parox&iacute;stico no pertenece interiormente sin embargo a este mundo no contempla la posibilidad de ceder a &eacute;l y se siente por su esencia de una raza diferente a la de la mayor parte de los hombres.</p><p>El lugar natural de un hombre as&iacute; la tierra en la que no ser&iacute;a un extra&ntilde;o es el mundo de la Tradici&oacute;n: esta expresi&oacute;n tiene aqu&iacute; un car&aacute;cter particular que ya hemos precisado en otras ocasiones pr&oacute;ximo a las categor&iacute;as utilizadas por Ren&eacute; Gu&eacute;non en su an&aacute;lisis cr&iacute;tico del mundo moderno. Seg&uacute;n esta acepci&oacute;n particular una civilizaci&oacute;n o una sociedad son &quot;tradicionales&quot; cuando est&aacute;n regidas por principios que trascienden lo que no es m&aacute;s que humano e individual cuando todas sus formas le vienen de lo alto y cuando est&aacute; enteramente orientada hacia lo alto.</p>
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