Canon pacto y cristolog��a

<p>Toda la Escritura es inspirada por Dios (2 Timoteo 3:16). De las ep��stolas de Pablo se puede afirmar con confianza la inspiraci��n divina de la Escritura. Sin embargo volviendo a Jes��s y los Evangelios es dif��cil encontrar un enfoque tan expl��cito.</p><p><br></p><p>Matthew Barrett argumenta que Jes��s y los ap��stoles tienen una doctrina de las Escrituras tan convincente como Pablo o Pedro pero solo se descubrir�� si el Evangelio se lee dentro de su propio horizonte can��nico y contexto de pacto. La naturaleza de la Escritura presupuesta por Jes��s y los escritores de los Evangelios se manifiesta poderosamente cuando sus palabras se leen dentro del patr��n de cumplimiento de promesas del Antiguo Testamento. </p><p><br></p><p>Nada demuestra m��s el origen divino la intenci��n del autor divino y la confiabilidad de las Escrituras que el evangelio de Jesucristo. En la venida</p><p>del Hijo de Dios el Verbo se ha hecho carne anunciando tanto a jud��os como a gentiles que las promesas del pacto que Jehova hizo mediante la Ley</p><p>y los Profetas se han cumplido en la persona y obra de Cristo. </p><p><br></p><p>'Matthew Barrett... despliega una visi��n interesante y estimulante que sin duda ser�� recogida y desarrollada por muchos pastores y te��logos. Jes��s</p><p>mismo une el antiguo y el nuevo pacto. ��l cumple las Escrituras pero lo hace de manera efectiva s��lo siendo obediente a ellas. La din��mica arroja</p><p>nueva luz no solo sobre Cristo sino tambi��n sobre las Escrituras mismas' (D. A. Carson).</p>