Si Claude Lévi-Strauss est connu et reconnu c''est pour son combat afin de prouver que les peuples dits primitifs n''ont de primitifs que le nom. Il est toutefois nettement moins de notoriété publique que avant de se tourner vers l''ethnologie Lévi-Strauss a tenté d''entamer une carrière politique. Ce sont les répercussions que cette carrière avortée peut avoir sur l''ensemble de son oeuvre que ce travail se propose d''analyser. En effet Lévi-Strauss se positionne farouchement contre l''existence du politique au sein des sociétés primitives se fermant à toute notion de domination de violence ou de profit. Au contraire il voit ces sociétés comme de véritables modèles pour le monde occidental gangréné par la subordination et le mépris de l''individu. Il existe pourtant tout un pan de l''anthropologie qui ne partage pas cette vision idyllique des sociétés primitives et auquel le présent travail entreprend de confronter Lévi- Strauss.