O conceito chamado Citta no sutra de yoga de Patanjali (YSP) está muito próximo do termo mente da psicologia moderna mas tem um significado e um campo de funcionamento mais abrangentes. O Citta é o constituinte de Indriyas Mana Buddhi e Ahamkara. Indriyas são os órgãos (órgãos sensoriais e motores) do nosso corpo Mente pode ser um nome inglês dado a 'Mana' [se dermos o nome de 'material mental' a 'Citta'] 'Buddhi' significa intelecto ou inteligência e Ahamkara significa eu sou ou ego. De uma forma mais simples podemos dizer que a Mente ('Mana') juntamente com a faculdade discriminativa ('Buddhi') e o egoísmo (Ahamkara) formam o grupo chamado Antahkarana (o instrumento interno). Para que a cognição ocorra os Indriyas (órgãos) têm de interagir com o Antahkarana (o instrumento interno). O Yoga identifica-os como partes constituintes do Citta do ser humano. Os animais têm Citta mas não têm a faculdade de discriminação Buddhi. Desenvolvi um modelo cognitivo que explica o conceito de mente e cognição tal como é explicado no YSP e também discuti as implicações do modelo.
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