<p><span style=color: rgba(26 28 30 1)>Finalmente disponible en una primera traducción en lenguas modernas la obra magna del rabino Moisés Almosnino (1515-1580) Conducta de Vida sigue siendo hasta hoy una referencia ineludible de la literatura clásica judeoespañola.</span></p><p><span style=color: rgba(26 28 30 1)>Publicada primero en ladino en 1564 con el título de&nbsp;</span><em style=color: rgba(26 28 30 1)>Sefer Hanhagat ha-ḥayyim</em><span style=color: rgba(26 28 30 1)> y en 1729 en judeoespañol como Regimiento de la vida el primer tomo tiene como objetivo dar consejos prácticos para llevar una buena vida desde la más temprana edad. Almosnino acentúa la distinción entre los bienes espirituales físicos y externos (I cap. 1-3) incluyendo proposiciones sobre los hábitos alimenticios el sueño y el despertar el acostarse y el levantarse el caminar y la posición sentada el habla y el silencio (I cap. 4-10) los 4 tipos de discurso (I cap. 11) y la cuestión de la brevedad de la vida de los justos (I cap. 11). Finalmente aborda reflexiones sobre la escatología la filosofía clásica y la teodicea (I cap. 12-14).</span></p><p><span style=color: rgba(26 28 30 1)> Conducta de Vida se inspira en gran medida en la&nbsp;</span><em style=color: rgba(26 28 30 1)>Ética a Nicómaco</em><span style=color: rgba(26 28 30 1)> pero supera esta fuente al inscribirse en la intersección universal de varias tradiciones: la filosofía greco-árabe la escolástica maimonidiana y el pensamiento judío medieval.</span></p>
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