Công đức phóng sinh: Ý nghĩa thực hành phóng sinh

Trong vô số những pháp môn phương tiện mà đức Phật đã từng chỉ dạy chỉ có phương pháp phóng sinh là dễ thực hành nhất mà có thể sớm mang lại hiệu quả nhất. Sở dĩ như vậy vì phóng sinh là trực tiếp giải cứu sinh mạng cho chúng sinh mà sinh mạng lại chính là giá trị cao cả nhất được trân quý nhất của tất cả chúng sinh. Giải cứu được sinh mạng cho chúng sinh tức là giúp chúng sinh giữ lại được cái giá trị cao cả nhất đáng trân quý nhất. Như vậy thử hỏi còn có việc làm nào ý nghĩa hơn đáng làm hơn chăng? Chỉ một việc phóng sinh đơn giản dễ làm mà có thể gieo được cái nhân lành thù thắng không gì so sánh được đó là cứu vớt sinh mạng cho những chúng sinh sắp phải nhận lấy cái chết. Dù là xét theo lý lẽ thường tình của thế gian hay theo giáo pháp nhân quả của Phật dạy cũng đều có thể thấy được là việc làm ấy đáng trân trọng biết bao nhiêu chắc chắn sẽ mang lại kết quả to lớn biết bao nhiêu! Mặc dù vậy trong thực tế cũng có nhiều người không thấy được những ý nghĩa rất thiết thực của việc phóng sinh. Họ biện luận vòng vo đưa ra lý này lẽ khác luôn cho rằng việc phóng sinh thực ra chẳng có ý nghĩa gì!!! Vì sao vậy? Điều không thể phủ nhận là thói quen giết hại của con người từ xưa đến nay đã quá nặng nề. Có khi giết để ăn thịt có khi giết để lấy da xương lông sừng... và các bộ phận khác của thú vật mà sử dụng nhưng cũng lắm khi giết hại chỉ vì lòng hiếu sát chỉ vì để mua vui giải trí trong chốc lát... Than ôi! Những kẻ xem thường sinh mạng muôn loài như thế ngày nay thật nhiều không kể xiết mà người thực hành phóng sinh chỉ lác đác như đếm được trên đầu ngón tay. Vì thế mặc cho có những người tích cực phóng sinh mà số loài vật bị giết hại vẫn dường như không thấy giảm thiểu chút nào! Chính vì nhìn thấy thực trạng như vậy mà rất nhiều người đã nản lòng thối chí cho rằng những nỗ lực phóng sinh chẳng qua cũng chỉ như dã tràng xe cát nào có ích lợi gì!