Hume homme de lettres plus que philosophe s''est efforcé de rendre son oeuvre accessible au plus grand nombre en retravaillant sans cesse la forme de sa pensée. Après l''échec du Traité de la nature humaine jugé trop dogmatique il présente ses raisonnements sous la forme plus souple et plus consensuelle d''essais censés être en phase avec l''opinion. Il semblerait alors que pour ce penseur cherchant avant tout à être un passeur du monde du savoir à celui de la conversation la recherche de l''adhésion et de l''assentiment d''autrui par le biais de la sympathie constitue l''essentiel pour une philosophie qui se donne comme tâche première la mise en relation. Toutefois si la sympathie consiste à ressentir vivement ce que nous imaginons qu''autrui ressent et si l''imagination peut me faire imaginer qu''autrui ressent ce qu''il ne ressent pas ne suis-je pas nécessairement condamné à me tromper sur autrui m''obligeant ainsi à de perpétuelles corrections et reprises?
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