Contributions à l'éducation protestante des adultes 2

En s'intéressant à la théologie ou à la religion on s'engage sur un chemin plein de découvertes. On reconnaît la représentation en tant que communauté de foi et le message chrétien dans sa signification sociale et culturelle. Pour l'auteur les sciences de l'éducation l'éducation politique et la compétence interculturelle sont la base de l'intérêt avec le défi d'une responsabilité sociale de la religion. Ces conditions générales posent les prémisses de la pensée de la vie et de l'action. Pour l'auteur c'est ici que se révèle lors de la longue recherche d'une orientation dans le paysage des perspectives sociales politiques culturelles et religieuses la diversité des connexions et leurs possibilités. L'éducation s'efforce d'atteindre l'universel comme elle doit être mise en œuvre pour l'individuel. Du point de vue de l'auteur une tâche de la pédagogie religieuse/école et de la pédagogie des adultes/formation des adultes se pose ici. Les diasporas religieuses exigent en outre des regroupements régionaux et des modèles de communication modernes avec une attention particulière pour le bénévolat/le service volontaire accompagné dans le cadre d'une formation initiale et continue.