Das Bild von Jan Hus in der Historiografie des 20. Jahrhunderts

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter Frühe Neuzeit Note: 20 Technische Universität Chemnitz Veranstaltung: Kirche und Gesellschaft im Mittelalter Sprache: Deutsch Abstract: Mit dem Begriff der Häresie ging man im Mittelalter sehr leichtfertig um. Dabei war es nicht einmal unbedingt notwendig kirchlichen Dogmen zu widersprechen. Auch wenn man politische Gegner oder einfach nur Feinde im alltäglichen Leben hatte konnte man rasch mit diesem Vorwurf konfrontiert werden. Im Gegensatz zur Antike wo der Begriff der Häresie überhaupt nicht bekannt war war die Bezeichnung im Christentum von Beginn an negativ behaftet. Den Kern dieses Umstandes vermeint man im 2. Paulusbrief zu finden wo von „Parteiungen des Verderbens oder auch „negativen Ideologien die Rede ist . Jedoch darf bezweifelt werden dass Paulus dasselbe Bild eines Ketzers hatte wie spätere Kirchenvertreter. Ihm kam es wohl eher darauf an Diskussionen über die Glaubensauslegung zu unterbinden. Mit der fortschreitenden Etablierung der Institution Kirche allerdings nahm auch das Motiv des Ketzers als theologischem Gegenpart immer konkretere Formen an. Das Ius Canonicum definierte Häresie als die hartnäckige Leugnung einer Wahrheit die nach göttlichem und katholischem Glauben anzunehmen ist unterschied sie aber dennoch eindeutig von der Apostasie was die völlige Verwerfung des Glaubens darstellte . Im Laufe der Zeit verlor die „Häresie aber auch diese Bedeutung wieder bis sie schließlich im Frühmittelalter nur noch als einfaches Schimpfwort diente. Die eigentliche Bedeutung nämlich als Bezeichnung für vermeintliche und echte Kirchengegner kam den Menschen erst wieder ins Bewusstsein als man sich an die aktive Bekämpfung neuer religiöser Strömungen wie den Katharern machte.Ich werde mich nun mit einer dieser Ketzerströmungen wie die Kirche sie bezeichnete beschäftigen. Es handelt sich um die Hussiten die im 15. Jahrhundert von Böhmen