Das Gabenkonzept von Marcel Mauss und seine anthropologische Inkonsistenz zu den unveräußerlichen heiligen Objekte des Baruya-Stammes in Neuguinea

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frühgeschichte Antike Note: 17 Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (Institut für Ur- und Frühgeschichte) Veranstaltung: Hauptseminar Sprache: Deutsch Abstract: Der Ausgangspunkt dieser Arbeit ist das Gabenkonzept von Marcel Mauss. In dem Konzept wird deutlich dass vor allen Dingen archaische Gesellschaften vom Gütertausch geprägt sind. Mauss sieht es als System einer totalen Leistung an die gleichzeitig ökonomische juristische moralische ästhetische religiöse mythologische und soziologische Aspekte aufweist. Dabei sind diese totalen Leistungen Basisaktivitäten die in einer obligatorischen Dreierverpflichtung münden nämlich in der Verknüpfung des Gebens Nehmens und Erwiderns. In diesem Zusammenhang spricht Mauss allerdings noch von einer vierten Verpflichtung Opfergaben an Götter und Geister zu richten. Er erwähnte dies nur nebenbei ohne daraus eine ausführliche Analyse zu gestalten. Bemerkenswert ist dass Mauss hinsichtlich dieser zwanghaften Dreierverpflichtung versuchte in der gegebenen Sache einen Geist oder Seele zu sehen die sie zwingt zur gebenden Person zurückzukehren. Zur Frage was nun unveräußerliche Güter sind bzw. welche Waren nicht in den Zirkulationslauf eingehen dürfen ist der Kernbestandteil dieser Arbeit. Gerade diese vierte Verpflichtung ist es die religiöse Bezüge repräsentieren im welchem Sachen oder Dinge nicht veräußert werden. Beispiele hierfür sind besondere heilige Objekte und bestimmte Kupferplatten. Im Fokus dieser unveräußerlichen heiligen Objekte werden Interpretationen aufgestellt dahingehend dass solche Objekte im Wesentlichen Identitäten und Identitätsunterschiede stiften die in der Zeit kontinuierlich ihren Wert und ihre Wirkung behalten. Dadurch entstehen auch Hierarchien die zur Produktion und Reproduktion der Gesellschaft dienen und dabei Interaktionen zwischen Individuen und Gruppen bedingen. Solche Objekte die man behält