Das gesellschaftliche Funktionssystem Kunst bei Luhmann

Studienarbeit Aus Dem Jahr 2005 Im Fachbereich Philosophie - Philosophie Des 20. Jahrhunderts Note: Gut Bis Sehr Gut Fernuniversität Hagen Sprache: Deutsch Abstract: Für Seine Theorie Sozialer Systeme Erhebt Niklas Luhmann Universalitätsansprüche. Folgerichtig Ist Daher Seine Annahme Dass Eine Auf Universalität Abzielende Gesell-Schaftstheorie Nicht Ignorieren Kann Dass Es Kunst Gibt. Während Die Gesellschaft In Früheren Epochen Hierarchisch Strukturiert War Findet Sich In Der Moderne Eine Funktional Differenzierte Gesellschaft Vor: An Die Stelle Einer Glie-Derung In Stände Oder Schichten Ist Die Ausbildung Unterschiedlicher Funktionssyste-Me Getreten. Diese Funktionssysteme Konstituieren Sich Durch Eine Je Eigene Ausprä-Gung Bestimmter Parameter; Sie Bestehen Nicht Nur Im Theoriekonzept Sondern Auch In Der Sozialen Wirklichkeit . Eines Der Von Luhmann Eingehend Beschriebenen Ge-Sellschaftlichen Teilsysteme Ist Die Kunst. Obwohl Luhmann Selbst Bisweilen Auch Von Der Gesellschaft Und Ihre(N) Subsyste-Me(N) Spricht Sollen In Der Folge Die Begriffe Des Teilsystems Und Insbesondere Des Gesellschaftlichen Funktionssystems Durchgehalten Werden Um Unerwünschte Implika-Tionen I.S.E. Traditionellen Differenzierung Von Teil Und Ganzem Die Luhmann Aus-Drücklich Zurückweist Zu Vermeiden. Dass Die Funktionale Differenzierung Sich Durch-Gesetzt Hat Zeigt Sich Für Ihn Nämlich Daran Dass Sie Sich Nicht Mehr Mit Einer Ganz-Heitsidee Übergreifen Lässt. In Der Vorliegenden Arbeit Soll - Nach Schwerpunktmäßigen Ausführungen Zu Luh-Manns Betrachtung Von Kunst Auf Der Werkebene - Zunächst Das Gesellschaftliche Teilsystem Kunst Vorgestellt Werden. Dabei Sollen Die Besonderheiten Der Systemtheo-Retischen Sicht Auf Die Kunst Deutlich Gemacht Werden. Auf Der Grundlage Dieser Dar-Stellung Soll Dann Untersucht Werden Worin Die Interne Rationalität Des Gesellschaftli-Chen Funktionssystems Kunst Konkret Bestehen Könnte. Dabei Wird Zu Prüfen Sein Welche Weiteru