Das Gleichnis Vom verlorenen Schaf Lukas 15 1-7

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie Note: 13 Technische Universität Dortmund Veranstaltung: Einführung in die Auslegung des Neuen Testaments Sprache: Deutsch Abstract: Der Name des Verfassers des Lukasevangeliums ist leider nicht bekannt da er ihn nicht nennt. Es ist aber davon auszugehen dass die Apostelgeschichte und das Lukasevangelium vom selben Autor verfasst worden sind. Ein mögliches Indiz hierfür ist es dass es hier nicht nur eine theologische Nähe sondern auch Gemeinsamkeiten in terminologischer Hinsicht gibt (vgl. Apg 1338f Lk 1814 anklingen der Rechtfertigungslehre). [vgl. Conzelmann/ Lindemann: Arbeitsbuch zum Neuen Testament S.343] Diese Gemeinsamkeiten können einerseits auf eine gemeinsame Verfasserschaft hinweisen andererseits aber auch auf literarische Weise vermittelt sein. Es gibt aber auch Stimmen die gegen die Verfasserschaft des Paulusmitarbeiters Lukasplädieren und einwenden dass er sich theologisch zu stark von Paulus unterscheide. [vgl. Calwer: Bibellexikon S.847] Augenzeugen werden in der Apg namentlich leider nicht erwähnt die hier Aufschluss geben könnten. [vgl. Conzelmann/ Lindemann: Arbeitsbuch zum Neuen Testament S.343]Auffällig im Gegensatz zu MT und Mk ist auch dass bei Lk der Autor als individuell sichtbar wird. [vgl. Conzelmann/ Lindemann: Arbeitsbuch zum Neuen Testament S342] Das Ich am Anfang bei Lk 13 und bei Apg 11 macht dies deutlich. Seit Irenäus (um 180) gilt als Autor der Paulusbegleiter Lukas (Phlm 24 vgl. Kol 414 wo Lukas als Arzt bezeichnet ist und 2 Tim 411; nach dem Canon Muratori war Lukas litteris studios also ein gebildeter Mann). [Conzelmann/ Lindemann: Arbeitsbuch zum Neuen Testament S.342] Letztlich bleibt der Verfasser von Lk (und der Apg) jedoch aufgrund fehlender Indizien unbekannt.Auch auf die Frage ob Lukas Juden- oder Heidenchrist war gibt es keine eindeutige Antwort in der Literatur. Zwar kürzt Lk die Gesetzesdebatten aus Mk