Das gute Handeln des Gewaltmonopols

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie Note: 1 Werkstatt für Gemeindeaufbau gGmbH Sprache: Deutsch Abstract: Die Polizei als Gewaltmonopol ist das sichtbare Schwert des Staates: „Denn sie trägt das Schwert nicht umsonst denn sie ist Gottes Dienerin eine Rächerin zur Strafe für den der Böses tut. (Röm 134b). Sie findet somit ihre Legitimation bereits zur Zeit des Neuen Testamentes. Ihr Auftrag und Ziel ist es für Ruhe Ordnung und Sicherheit und somit für die Gewährleistung des Friedens zu sorgen. Zur Wichtigkeit der staatlichen Ordnung äussert sich Thomas Schirrmacher wie folgt: „Gott will dass der Staat wenigstens äusserlich die Ordnung gewährleistet da Ordnung Frieden für den Bürger bedeutet. Die Polizei wiederum untersteht in ihrem Handeln den Gesetzen und Verordnungen des Staates sowie internationalen Übereinkommen. Diese dienen als Leitplanken und sollen den Schutz der Menschenwürde garantieren. Damit soll der Spagat zwischen der geforderten Repression und der Achtung des Gegenübers überwunden werden. Gerade hier kommt die Notwendigkeit ja die Unentbehrlichkeit einer berufsethischen Orientierung für die Polizei zum Ausdruck. Für den einzelnen Polizisten bedeutet dies dass er die Normen und Werte welche die Gesellschaft sich setzt nicht nur in blindem Gehorsam anwendet sondern diese verantwortlich reflektiert. Nach einer kurzen Erläuterung zur allgemeinen Ethik setzt sich die vorliegende Arbeit mit der spezifisch christlichen Ethik auseinander und beschäftigt sich darin mit der Frage ob das Gebot der biblischen Nächstenliebe im Polizeidienst umgesetzt werden kann oder ob gelebte Nächstenliebe die Arbeit des Gewaltmonopols behindert und dafür andere Institutionen zuständig sind. Könnte gelebte Nächstenliebe sogar am Ende zum Tatbestand der Begünstigung gemäss Strafgesetzbuch führen? Keines der einschlägigen Werke über die Berufsethik bei der Polizei setzt sich eingehender mit dem Aspekt der