Das Haut-Ich und die soziale Bedeutung der Haut

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Sonstiges Note: 17 Humboldt-Universitt zu Berlin (Institut fr Kultur- und Kunstwissenschaften) Veranstaltung: Wahrnehmung - Imagination - Krper Sprache: Deutsch Abstract: [...] Aus diesem Sprachgebrauch geht hervor dass sie als Synonym bzw. Metapher der Individualitt steht. Besonders in Bezug auf das eigene Wohlempfinden werden Redewendungen gebraucht die sich auf unsere uere Hlle beziehen wie etwa sich nicht wohl in seiner Haut fhlen es geht ihm unter die Haut oder nicht aus seiner Haut knnen. So ist die Haut als uere Hlle im Vergleich zu unseren inneren Organen sichtbar offen und bezieht sich ber den Hautbegriff auf unsere innersten Zustnde. Mythen wie der des enthuteten Marsyas verleihen der Haut die Eigenschaft einer Schutzhlle. In der Kunstgeschichte wird das Enthuten denn auch als Machtvollzug gedeutet. Der Enthutete kann ohne seine schtzende Hlle nicht weiterleben. Gleichzeitig steht das Enthuten fr einen Neubeginn da durch das Abziehen der alten Haut etwas Neues gedeihen kann und es somit einen metamorphorischen Charakter annimmt. Die Haut steht in dieser Hinsicht sowohl fr den Verlust des Selbst als auch fr dessen Gewinn. Auch in den Legenden des Achill und des Siegfried wird der Haut eine schtzende Funktion zugewiesen. Ihre Panzerhaut macht sie beinahe unverletzlich respektive gttlich und verleiht ihnen bermenschliche Krfte. Diese Beispiele aus der Literatur- und Kunstgeschichte zeigen wie weitreichend das Thema der Haut behandelt wird. In der folgenden Arbeit setze ich die genannten Mythen bzw. Literaturgeschichte um die Haut voraus um mein Hauptaugenmerk auf die von Didier Anzieu vollzogene Beschreibung des Haut-Ichs zu legen. Daraus leitet sich die These dieser Arbeit ab welche soziale Bedeutung die Haut in unserer Gesellschaft einnimmt. Um der Aufarbeitung dieser These gerecht zu werden gebe ich zuerst e