Das Mängelwesen bei Arnold Gehlen und Herder. Eine Gegenüberstellung

Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik Ästhetik Kultur Natur Recht ...) Note: 13 FernUniversität Hagen (Philosophisches Institut) Veranstaltung: Praktische Kulturphilosophie Sprache: Deutsch Abstract: Neben den „Gründervätern der modernen philosophischen Anthropologie Scheler und Plessner entwickelte Arnold Gehlen die These vom Menschen als Mängelwesen welches ihm zufolge aufgrund seiner angeborenen Ausstattung eine Ausnahme unter allen Lebewesen darstellt. Gehlen formulierte seine These in Anlehnung antiker Vorbilder darunter Anaxagoras und Platon welche sich eingehend mit der Rolle des Menschen im Tierreich auseinandersetzten. Obwohl Scheler Plessner und Gehlen gemeinsam in der Biologie eine Begründung für das menschliche Wesen sehen stellt Gehlen bei seinem Denkansatz die Defizite des Menschen gegenüber dem Tier in seinen Betrachtungsmittelpunkt. Im Mittelpunkt Gehlens These steht der Schlüsselterminus des Mängelwesens. Diese These vom Menschen als Mängelwesen soll als Untersuchungsgegenstand in der vorliegenden Arbeit herangezogen werden. Neben den Konsequenzen welche sich unweigerlich daraus ableiten und formulieren lassen soll die Entwicklungsgeschichte ausgehend von Johann Gottfried Herder dargestellt werden. Herder der mit seiner 1772 erschienenen Abhandlung über den Ursprung der Sprache das Stichwort vom Menschen als Mängelwesen vorgibt dient Gehlen als Vorläufer. Er wies darin auf die Tatsache hin „Daß der Mensch den Thieren an Stärke und Sicherheit des Instinktes weit nachstehe war jedoch zeitgleich davon überzeugt dass Lücken und Mängel doch nicht den Charakter seiner Gattung bilden können. Dieser „Keim zum Ersatze wie Herder konstatiert führt bei beiden Philosophen zu teils gemeinsamen aber auch konträren sich daraus ableitenden Denkansätzen. Inwiefern Gehlen Herders ursprüngliche Idee des Mängelwesens übernimmt weiterdenkt oder korrigiert soll als Fragestellung die folgende