Das verlorene Schaf Lk 153-7

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie Note: 10 Westfälische Wilhelms-Universität Münster Veranstaltung: Die Rede von Gott in den Gleichnissen Jesu Sprache: Deutsch Abstract: In dieser Arbeit soll die Perikope Lk 15 3-7 näher betrachtet und herausgestellt werden was Lukas mit diesem Text aussagen beziehungsweise bei seinen Lesern erreichen wollte (will). Nach der Übersetzung aus dem Griechischen wird der Text in seine Sinnabschnitte unterteilt um die Struktur des Gleichnisses herauszuarbeiten. Die ursprünglichen Adressaten des Lukas-Evangeliums lebten in der gleichen Alltagswelt wie der Verfasser so dass ihnen die im Text benutzten Vergleiche Jesu geläufig waren. Daher werden die Verhältnisse zur Zeit Jesu verdeutlicht da nur mit ihrer Kenntnis ein richtiges Verständnis von Sachverhalt und Aussage möglich ist. Außerdem ist es wichtig zu betrachten in welchen Kontext der Vergleich vom Evangelisten eingebettet wurde. Oft ging der ursprüngliche Gesprächskontext in den hinein ein Gleichnis verloren. Dafür dass dies auch hier der Fall sein könnte spricht der Umstand dass das Gleichnis bei Lukas einen anderen Rahmen hat als bei Matthäus (1812-14). Einerseits erschwert dies die ursprüngliche Intention Jesu zu erkennen andererseits weist es aber auch darauf hin dass Lukas durch seine Positionierung etwas bestimmtes ausdrücken möchte. Dementsprechend soll der nächste Schritt eine gründliche Untersuchung des Kontextes sein. Lukas und Mathäus bedienen sich beide des Markus-Evangeliums und der so genannten Logienquelle Q als Vorlage für ihre Evangelien und ergänzen sie durch ihr jeweiliges Sondergut. Da das Gleichnis vom verlorenen Schaf sowohl bei Lukas als auch bei Matthäus nicht aber bei Markus zu finden ist ist davon auszugehen dass Lukas und Matthäus diese Erzählung aus der Logienquelle Q übernommen haben. Von daher soll im weiteren Verlauf mit Hilfe eines synoptischen Vergleichs untersucht werden in wi