Helvétius pose immédiatement le sens du mot esprit en termes de langage de matérialité signifiante. Lesprit nest jamais que ce quil dit (ou ce quil omet de dire de penser). Sans doute il est un réseau de facultés: le sentir le souvenir le juger ces deux dernières étant des modifications des redoublements du sentir; cest là ce qui le produit. Cependant ce quil est en lui-même nest jamais quexpression de ces impressions...
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