Der K��nig der Fischer

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik Vergleichende Literaturwissenschaft Note: 30 Otto-Friedrich-Universitt Bamberg Veranstaltung: Medivistik II: Terry Gilliam: The Fisher King Sprache: Deutsch Abstract: Im Folgenden soll auf intertextueller Ebene beschrieben werden welche Gemeinsamkeiten sich in den alten walisischen Sagen der Adaption von Wolfram von Eschenbach und der modernen Filmfassung der Parzival-Legende hinsichtlich der Figur des Knigs der Fischer beobachten lassen. Da sich Wolfram stark an der Fassung von Chrtien de Trois orientiert soll dieser hier auen vor bleiben wird aber trotzdem als ein wichtiges Glied in der berlieferungskette betrachtet. Diese Arbeit soll untersttzend wirken in der Diskussion in wieweit die alten Legenden in die mittelalterlichen und dadurch in die modernen Adaptionen diese Mythos eingeflossen sind. Der Begriff Mythos steht hier in der Bedeutung nach Ioana Crciuns und Martin Beyers intertextueller Mythostheorie. Der Titel des Knigs der Fischer lsst sich auf verschiedene mythologische und religise Personen und deren Geschichten oder Legenden zurckfhren. Zum einen sei der christliche Hintergrund beschrieben wonach Christi erste Jnger Fischer waren bis er sie aussandte um Menschenfischer zu werden. Er selbst wrde somit zum Knig der Fischer. Der Begriff und die Legende um ihn herum haben aber auch feste Wurzeln im keltischen und paganistischen Wales darin sind sich die Fachleute weitgehend einig. Es ist also unerlsslich diese Wurzeln zu untersuchen wenn eine umfassende Betrachtung des Knigs der Fischer erfolgreich sein soll. Nachdem zum Beispiel Jessie Weston in ihrem Werk From Ritual to Romance einen keltisch paganistischen Ursprung vorschlgt muss auch diese Mglichkeit in Betracht gezogen werden. Die Legenden Irlands tragen diverse Motive und Symbole in sich die sich auch in den mittelalterlichen Arthus-Erzhlungen wieder finden. Eine dieser Legend