Der transzendente Gott

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft Note: 10 Eberhard-Karls-Universität Tübingen Sprache: Deutsch Abstract: Attribute und Anthropomorphismen die Gott in den heiligen Schriften von Judentum und Islamzugeschrieben werden weichen vom gängigen Gottesbild der beiden Religionen ab. Im Mittelalterversuchten viele namhafte jüdische und muslimische Persönlichkeiten diese Differenzen durch diesogenannten Attributenlehren auszugleichen.Ziel dieser Arbeit ist es die Widersprüche aufzuzeigen die sich aus den Eigenschaften Gottes inden heiligen Schriften und den Glaubensgrundsätzen bezüglich des jüdischen und des islamischenGottesbildes ergeben um die Attributenlehren einzelner jüdischer und islamischer Philosophen zuverstehen die in einem nächsten Schritt angeführt und miteinander verglichen werden.Aufgrund der Vielzahl an Theologen die sich im Mittelalter mit dieser Materie auseinandersetztensoll sich diese Arbeit auf die Persönlichkeiten beschränken die mir in diesem Zusammenhang amwichtigsten erschienen.Zunächst sollen die gängigen Glaubensgrundsätze sowie die Eigenschaften die Gott in den heiligenSchriften zugeschrieben werden angeführt werden um die sich daraus ergebende Problematik zuverdeutlichen.Daraufhin sollen die verschiedenen Attributenlehren früher Theologen vorgestellt werden wobeizunächst die mu?tazilitische Perspektive anhand von Sa?adja Ha-Gaon Ab? l-Hu?ail und Ab? l?ubb??? beleuchtet werden soll. Darauf folgt ein Einblick in die aš?aritische Lehre die der Lehreder Mu?taziliten widerspricht. Die Darstellung der aš?aritischen Sichtweise beginnt mit derAttributenlehre des Ibn Kull?b und legt setzt sich daraufhin mit der Attributenlehre des al-Aš?ar?selbst auseinander.Eine dritte Sichtweise welche sowohl zur mu?tazilitischen als auch und zur aš?aritischen eineOpposition bildet ist die der Karr?miten. Diese soll im darauffolgenden Kapitel näher ausgeführtwerden.Um