Die Amoralität in der Kunst. Ästhetische Reflexion in der Erzählprosa des Fin de siècle

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Germanistik - Literaturgeschichte Epochen Note: 20 Universität Bremen (Sprach- und Literaturwissenschaften) Sprache: Deutsch Abstract: Die oberste Stellung eines ästhetizistischen Ideals ist eines der Hauptmerkmale der Literatur des Fin de siècle und der Décadence. Kennzeichen einer ästhetizistischen Welt- und Lebensanschauung ist die Unterordnung aller anderen Aspekte des Lebens einschließlich der Moral. Die folgende Arbeit beschäftigt sich mit den Gründen der Hinwendung zum Ästhetizismus und dessen Ausprägungsformen in der Literatur. Hierbei wird sich zeigen dass (und warum) Moral und Ethik in ästhetizistischen Kunstkonzepten nicht berücksichtigt werden können. Außerdem wird sich ergeben dass die Frage nach Ästhetik und Moral immer auch eine Diskussion um das problematische Verhältnis zwischen Kunst und Leben mit sich bringt. Das folgende Kapitel beinhaltet einen allgemeinen erläuternden theoretischen Teil der sich aufgrund des begrenzten Umfangs dieser Arbeit auf die für diese Untersuchung relevanten Aspekte beschränken muss und keine umfängliche Epochenanalyse darstellen soll. Darauf aufbauend erfolgt eine Analyse dreier Werke des Fin de siècle die in chronologischer Abfolge ihrer Erscheinung behandelt werden: Oscar Wildes The Picture of Dorian Gray (1891) Heinrich Manns Pippo Spano (1905) und Stanis?aw Przybyszewskis Der Schrei (1918). The Picture of Dorian Gray (zitiert in der Übersetzung von Hedwig Lachmann und Gustav Landauer) wurde ausgewählt obwohl es sich im Original nicht um ein deutschsprachiges Werk handelt da es ohne Zweifel eines der bedeutendsten Werke um die Diskussion von Ästhetik und Moral ist. Die Novelle Pippo Spano welche zu den eher weniger bekannten Werken Heinrich Manns zählt verdeutlicht sehr gut das problematische Verhältnis des Künstlers zum Leben und seine Unfähigkeit daran Teil zu haben. Stanis?aw Przybyszewski zu guter letzt ist heute nahezu vergessen und Aufmerksamke