Die Bedeutung des Holocaust in der Theologie Adolf Hitlers

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Medizin - Sonstiges Note: 10 Universität Hamburg (Institut für Geschichte und Ethik der Medizin) Veranstaltung: Seminar Sprache: Deutsch Abstract: Wer als Laie an Theologie denkt hat in unserer Gesellschaft zumeist wohl die christliche Theologie die unsere Kultur so maßgeblich geprägt hat vor Augen. Wer in der deutschen Öffentlichkeit nur den Namen Adolf Hitlers in den Mund nimmt läuft zu Recht Gefahr kritisch beäugt zu werden. Geradezu grotesk wirkt dann die Vorstellung einer Synthese von christlicher Theologie mit ihren Grundsätzen sowie dem Diktator Adolf Hitler Urheber der Vernichtung unzähliger unschuldiger Menschen. Wer an Hitler denkt denkt vielleicht an Weltkrieg Massenvernichtung und Judenverfolgung aber sicherlich nicht an Nächstenliebe und Vergebung. Ebenso ist die eingebürgerte Verwendung des Begriffes „Holocaust d.h. die von den Nationalsozialisten genannte „Endlösung der Judenfrage also die industrielle Vernichtung der Juden problematisch da dieser Ausdruck aus der griechischen Opfermythologie kommt und ursprünglich die rituelle Verbrennung eines religiösen Opfers bezeichnete. Aus diesem Grund bevorzugen viele Juden den hebräischen Begriff „Shoa der soviel wie „Untergang Zerstörung bedeutet. Doch sehr bewusst habe ich die Bezeichnung „Holocaust im Sinne eines „vollständig verbrannten Opfers gewählt. Denn ich möchte genau diese Frage klären: Handelt es sich bei der „Endlösung der Judenfrage in Hitlers Theologie um ein religiöses Opfer also einen „Holocaust oder war die Vernichtung der Juden schlicht das politische Ziel eines Wahnsinnigen? Zur Klärung dieser Frage werde ich mich der Theorie des Kulturanthropologen René Girards und seiner Schriften zur Entstehung des Opfers bedienen. Schon die einzelnen Ausdrücke „Theologie Hitlers und „Holocaust haben offensichtlich eine gewisse Spannung in sich und ihre Verbindung muss zwangsläufig provozieren. In diesem Aufsa