Die Exegese Matthäus 10 26[b] - 33. Analyse und historisch-kritische Textrekonstruktion

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie Note: 10 Evangelische Hochschule Berlin Sprache: Deutsch Abstract: Wie interpretiere ich die überlieferte Darstellung Jesu? Welches Bild von Jesus habe ich überhaupt und welche Worte sprechen mich an? Welches Selbstverständnis bietet diese Arbeit? Aufgrund persönlichem Unverständnis und Unwohlseins will ich diesen Text nicht verleugnen sondern mich mit seiner Aussage auseinandersetzen ihn als persönliche Herausforderung und Überlieferung des Matthäus anerkennen lesen will ich den Text als eine Botschaft an mich.Hierbei handelt es sich um eine historisch kritische Exegese allerdings ohne Übersetzung aus dem Alt-Griechischen dafür mit Übersetzungsvergleich. In der Erstbetrachtung ergeben sich mehr Fragen als abgeschlossene Gedanken nicht von mir selbst an den Text gerichtet sondern die der Text an mich stellt mich als Christ in Frage stellt fordert. Doch wer hat überhaupt das Recht so sehr mein Leben und Bekenntnis einzufordern? Der Text lebt auf ersten Eindruck von einem dualistischen Unwohlsein Furcht gegen Furcht die Entscheidung würde für die Jeweilige fallen die größer wäre.Wer ist dieser durch eine Rede dargestellte Jesus überhaupt der nach Matthäus solche Dinge sagt ein furchterregendes Gottesbild zeichnet und dem Spannungsbogen mit „fürchtet euch nicht Abbruch und Einseitigkeit verleiht mein Bekenntnis schon vorwegnimmt? Darf Glauben so eine Radikalität und Unvernunft annehmen dass das eigene Leben im Bekenntnis beherbergt ist? Kann ich den Text als Chance und Offenbarung annehmen um auch Jesus Christus neu zu begegnen?Zu vielen Fragen an mein Heute will mir der Text mit seiner Vergangenheit begegnen diese Arbeit will durch eine historische Betrachtung meine heutige Anfechtung sortieren und kritisch betrachten. Als Abschluss der Arbeit ist die Aktualität der Rede Jesu an immer noch gegenwärtigen Phänomenen und Herausforderungen aufgezeigt.