Die Frage nach dem moralischen Personenstatus am Anfang und Ende des menschlichen Lebens

Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges Note: 3.0 Universität Duisburg-Essen (Philosophie) Veranstaltung: Aufbaumodul Theoretische Philosophie: Philosophie der Person Sprache: Deutsch Abstract: Zunächst präferiere ich die wissenschaftliche Arbeit mit der historischen Entwicklung des Personenbegriffs einzuleiten um zu skizzieren welche heterogenen Interpretationen von wichtigen Philosophen innerhalb der philosophiegeschichtlichen Zeittafel an dieser speziellen Terminologie gewagt wurden. Für dieses Vorhaben beabsichtige ich aufzuführen wie verschiedenartig die Definition gedeutet werden kann und möchte aufzeigen wieso es äußerst komplex ist den Personenbegriff transparent und schlüssig zu definieren obwohl es ein Elementarbegriff für viele Disziplinen ist. Zudem bin ich der Ansicht dass sich nur sehr wenige mit dem historischen Verlauf dieser ohnehin selten durchgeführten Reflexion des Personenbegriffs gegenwärtig und künftig auseinandersetzen werden da es in der heutigen Zeit nur in Ausnahmefällen oder Extremsituationen hinterfragt und simplifiziert als Synonym für Mensch hingenommen wird weil sich dieses Verständnis zunehmend in der Gesellschaft etabliert hat. Jedoch ist es unverzichtbar diese Begrifflichkeit zu analysieren allein schon im Sinne des Grundgesetzes um zu schraffieren ob es moralisch vertretbar ist ausschließlich Menschen Unantastbarkeit und Unversehrtheit ergo ausnahmslos allen Menschen und keinem aus diesem Raster fallenden Wesen eine höhere Schutzdimension zuzubilligen. Deshalb werde ich es mir zur Aufgabe machen die wichtigsten historischen Züge nachzuzeichnen um zur heutigen modernen Ansichtsweise zu gelangen. Bei meiner Nachskizzierung werde ich chronologisch vorgehen und wie bereits erwähnt nur die wesentlichen Entwicklungsverläufe abbilden da alles Weitere wie die Auflistung zu akribischer Details den Rahmen sprengen würden. Anschließend halte ich es für notwendig auf die Bioethik als ko