Die Frage nach dem Schleier - Ein Vergleich von Bibel und Koran mit Blick auf das Verschleierungsgebot

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft Note: 13 Universität Erfurt (Philosophische Fakultät) Veranstaltung: Seminar: Bibel und Koran. Unterschiede und Gemeinsamkeiten Sprache: Deutsch Abstract: In der heutigen Diskussion zwischen der so genannten „westlichen Welt und der „Welt des Islams sei es auf internationaler Ebene oder aber auch innerhalb multikultureller Gesellschaften wird all zu gern darauf hingewiesen dass es Bereiche in diesen Kulturen gibt die scheinbar nicht miteinander zu vereinbaren sind. Ein wesentlicher Aspekt der dabei immer wieder als Kritikpunkt hinsichtlich des Islams angebracht wird ist die Behandlung von Frauen und dabei das am Häufigsten was uns als Europäer als erstes ins Auge fällt: Die Verschleierung als Synonym der Unterdrückung. Im Anblick eines Kleidungsstücks glauben viele das finden zu können was den Islam so anders und unverständlich macht und nicht zuletzt warum er der „westlichen Aufklärung bedarf. In dieser Arbeit soll es um diesen Schleier gehen. Allerdings nicht um die Frage ob es angebracht ist dass Muslime den Schleier in öffentlichen Ämtern tragen dürfen oder nicht sondern um die Frage woher dieser Schleier stammt. Kann man mit Hilfe des Korans das Verschleierungsgebot stützen oder muss man sich nicht doch die Frage stellen ob der Schleier das Produkt der islamisch-theologischen Auslegungsgeschichte ist.Dabei soll es aber nicht bleiben. Die oben schon kurz beschriebe Art und Weise der Diskussionsführung nämlich lediglich darauf hinzuweisen dass es kulturelle oder auch religiöse Aspekte im Islam gibt die so gar nicht mit den Gewohnheiten der „westlich-christlichen Welt zusammenpassen wollen reicht meines Erachtens nicht aus um einen produktiven Dialog herstellen zu können. Um einen solchen Dialog in Gang bringen zu können sollte man sich auch mit der eigenen Kultur auseinander setzen und sich die Frage stellen ob nicht auch die eigenen Schr