Die Geburt Europas aus dem Geiste des Katholizismus

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Geschichte Europas - Neueste Geschichte Europäische Einigung Note: 13 FernUniversität Hagen Sprache: Deutsch Abstract: Glauben und Wissenschaft waren für Friedrich von Hardenberg (1772-1801) besserbekannt unter seinem Pseudonym „Novalis durchaus keine Gegensätze. Sie bildetenvielmehr die zwei komplementären Komponenten seines ganzheitlichen romantischenWeltbildes. Dies spiegelt sich auch in einem seiner bekanntesten und umstrittenstenTexte: „Die Christenheit oder Europa. Entstanden ist der Text den Novalis als Redekonzipiert hat im November 1799 unmittelbar vor dem Jenaer Romantikertreffen aufdem ihn der Dichter dann auch das erste und einzige Mal vor Publikum vortrug.Gedruckt wurde die Rede erstmalig vollständig 1826 in der vierten Auflage der vonLudwig Tieck und Friedrich Schlegel herausgegebenen Schriften des Novalis - 25 Jahrenach dem Tod des Dichters.Welches Europakonzept entwirft aber nun Novalis' Rede „Die Christenheit oderEuropa? Lassen sich im Rahmen dieses Konzeptes auch nationalistische oderkonservative Tendenzen erkennen? Und schließlich: Wie untermauert der Dichter seinEuropakonzept geschichtsphilosophisch? Diese Fragen stehen im Fokus dervorliegenden Hausarbeit. Um sie zu beantworten ist nicht nur die gründlicheEinbeziehung des (geistes-) geschichtlichen Kontextes unabdingbar sondern esempfiehlt sich auch - da es recht viele Aspekte zu beachten gibt - besonders„kleinschrittig vorzugehen.Deshalb gliedert sich meine Arbeit grundlegend in je zwei ungefähr gleich großeTeile: einen ersten Teil in dem es um Aspekte der (geistes-)geschichtlichenEntwicklung in Deutschland um 1800 geht (II.). Hierunter fallen etwa die politischenRahmenbedingungen der Frühromantik (II.1) die Sedisvakanz des Heiligen Stuhls nachdem Tode Pius' VI. (II.2) sowie einige kurze Bemerkungen über das Verhältnis derFrühromantik zur Aufklärung (II.3) und Schleiermachers „Reden über die Religion als