Die Lautpoesie der Dadaisten

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Forschung und Studien Note: 17 Universität Erfurt Veranstaltung: Hörkunst Sprache: Deutsch Abstract: Diese Arbeit führt eine Untersuchung zur Lautpoesie der Avantgarde durch speziell zu den Dadaisten Hugo Ball Raoul Hausmann und Kurt Schwitters. Es werden Lautgedichte untersucht und der Frage nachgegangen inwiefern man von Lautpoesie sprechen kann. Die künstlerische und literarische Bewegung Dada wurde 1916 in Zürich gegründet und endete ca. 1923. Sie entstand unter dem Eindruck des Ersten Weltkriegs und wendete sich gegen die herkömmlichen Lebens- und Kunstvorstellungen. Heute wird der Dadaismus meist in Verbindung mit der Kunst gebraucht die literarischen Werke finden wenig Beachtung. Dabei findet sich gerade in ihnen - sowohl der Dichtung als auch der Prosa - das was den Protest die Revolte am Konventionellen deutlich macht: Der Sinn soll entstellt werden die Syntax gesprengt und jede Semantik verloren gehen. Das dadaistische literarische Werk hat eine eigene Sprachautonomie. Diese Autonomie zeigt sich in der Lyrik in zwei verschiedenen Typen: dem surrealistischen Gedicht und der Lautpoesie.Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich intensiv mit dem zweiten Gedichttypus dem „Silben- Klang- Ton- oder Lautgedicht. Hierbei beschränke ich mich auf die Bezeichnung Laut- und Klanggedicht da nur diese Bezeichnungen von den von mir angeführten Künstlern auch benutzt werden. Der Gegenstand der Untersuchung ist aber nicht das Lautgedicht allgemein sondern dessen dadaistische Entwicklung. Diese versuche ich anhand dreier Künstler nachzuvollziehen: dem Mitbegründer des Züricher Dadaismus Hugo Ball dem „Dadasophen Raoul Hausmann und dem Merz-Künstler Kurt Schwitters.Raoul Hausmann selbst hat eine Geschichte des Lautgedichts verfasst welche ich an passenden Stellen mit einbeziehe. Diese Geschichte beginnt bereits vor 1910 diese Arbeit jedoch fängt erst mit dem sich selbst so be