Die Legitimierung des Staates bei Hobbes und Rousseau

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte Note: 10 Johannes Gutenberg-Universität Mainz (Politische Theorie) Veranstaltung: Thomes Hobbes Leviathan Sprache: Deutsch Abstract: Die Begründung und Legitimierung politischer Herrschaft ist bis heute Gegenstand zahlreicher politikphilosophischer Fragestellungen. Der Grund hierfür ist eindeutig: Es lässt sich kein Zustimmungsakt des Menschen ausmachen in welchem er dem Staat in den er alternativlos ohne jeglichen Entscheidungsspielraum hineingeboren wird zustimmt und sich seiner Macht unterwirft. Der Gesellschaftsvertrag als ein Vertrag in dem die Menschen der Gründung eines Staates und gleichermaßen ihrer eigenen Unterordnung unter die souveräne Macht zustimmen ist die bedeutendste Argumentationsfigur der neuzeitlichen politischen Philosophie mit deren Hilfe staatliche Gewalt legitimiert werden soll (vgl. Schmidt/Zintl 2009: 29). Der Philosoph und Vertragstheoretiker Thomas Hobbes hat in seinem bis heute viel diskutierten Werk „Leviathan dieses Vertragsargument ebenso zur Staatslegitimation genutzt wie der Vertragstheoretiker Jean-Jacques Rousseau der im Jahr 1762 das Werk „Vom Gesellschaftsvertrag oder Grundlagen des politischen Rechts veröffentlichte.Sowohl Hobbes als auch Rousseau stellen in ihrer Philosophie der vertraglichen Übereinkunft zur Staatsgründung die Beschreibung eines Naturzustandes voran womit ein vorstaatlicher Zustand ohne politische Herrschaft gemeint ist. Dieser Naturzustand ist für ihre Argumentationen von großer Bedeutung denn er zeigt zum einen die Notwendigkeit eines Staates und somit Gesellschaftsvertrages auf und er legt zum anderen die Gegebenheiten fest unter denen dieser Vertrag abgeschlossen wird.Der Akt des Gesellschaftsvertrages stellt das Herzstück beider vertragstheoretischer Philosophien dar. Durch ihn geht der Naturzustand durch menschliche Übereinkunft auf legitime Weise in einen Zustand staatlicher Herrschaft