Die Lehre vom irrenden Gewissen. Aus Sicht von Peter Abaelard und Thomas von Aquin

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges Note: 10 Universitt Augsburg Sprache: Deutsch Abstract: Ziel dieser Arbeit ist es die Lehre des irrenden Gewissens bei Abaelard und Thomas von Aquin zu analysieren. Mein Schwerpunkt soll klar bei Peter Abaelard liegen. Ich beziehe mich auf das Werk Scito te ipsum [Ethica] von Peter Abaelard und auf die Summe der Theologie von Thomas von Aquin wobei ich bei meiner Arbeit lediglich die Frage Neunzehn der Summe der Theologie bercksichtige. Besonders hilfreich bei dem Entstehen dieser Arbeit waren das Buch von Philipp Steger zu Abaelards Ethica Die Ethica des Abaelard von Alexander Schroeter-Reinhard sowie Einfhrung in die theologische Ethik von Martin Honecker. Ziel dieser Arbeit ist es die Lehre des irrenden Gewissens bei Abaelard und Thomas von Aquin zu analysieren. Mein Schwerpunkt soll klar bei Peter Abaelard liegen. Ich beziehe mich auf das Werk Scito te ipsum [Ethica] von Peter Abaelard und auf die Summe der Theologie von Thomas von Aquin wobei ich bei meiner Arbeit lediglich die Frage Neunzehn der Summe der Theologie bercksichtige. Besonders hilfreich bei dem Entstehen dieser Arbeit waren das Buch von Philipp Steger zu Abaelards Ethica Die Ethica des Abaelard von Alexander Schroeter-Reinhard sowie Einfhrung in die theologische Ethik von Martin Honecker. Niemand darf gegen sein Gewissen zum Kriegsdienst mit der Waffe gezwungen werden. Diese gesetzlich festgehaltene Aussage hat wohl jeder schon einmal gehrt und sie ist angesichts der momentanen Kriegssituation in mehreren Lndern aktueller denn je. Ich mchte jedoch in dieser Arbeit nicht auf den Krieg eingehen sondern auf ein anderes Wort in dem oben genannten Zitat das so alltglich und gelufig erscheint dass es oftmals berlesen und nicht nher darber nachgedacht wird: das Gewissen. So aktuell dies erscheinen mag ber das Gewissen wird schon sehr lange geschrieben zum Beispiel als eine anklagende