Die Nichtideale Theorie in John Rawls´ Recht der Völker

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts Note: 1 Justus-Liebig-Universität Gießen (Institut für Politikwissenschaft) Veranstaltung: Politische Philosophie der Internationalen Beziehungen Sprache: Deutsch Abstract: Die vorliegende Arbeit betrachtet mit der Nichtidealen Theorie den dritten Teil des Buches von John Rawls Das Recht der Völker. Dabei wird auf die Skizzierung des Gesamtentwurfes weitgehend verzichtet auch wenn Bezugspunkte nicht ausgeblendet werden. Die Konzentration auf diesen dritten Teil erfolgt aufgrund der Realitätsnähe die das Rawlssche Konzept hier auszeichnet und die punktuelle Betrachtung interessant erscheinen lässt. Rawls verdeutlicht in der Darstellung seiner Nichtidealen Theorie die Anlage seiner Konzeption als realistisch-utopischen Ansatz; in Anlehnung an Rousseau nimmt er dabei die Basiskomponente einer jeden vertragstheoretischen Konzeption den Menschen so wie er ist. Mit Bezug auf Richard Saage kann auch von der Berücksichtigung des anthropologischen Defizits gesprochen werden Rawls ist hier nicht utopisch sondern realistisch. Utopisch gedacht nicht im Sinne des Morus´schen Nirgendortes sondern im Sinne Höffes: eine Utopie des Noch-Nicht ein politisches Ideal zu dessen Verwirklichung wir schon unterwegs sind (Höffe: 1998 S. 222) ist der Rawlssche Entwurf wenn er mit dem Recht der Völker auch die Absicht verfolgt bestehende Gesetze und Institutionen auf ihre Möglichkeiten hin zu betrachten (Arenhövel: 2003 S. 3). Konkret untersucht Rawls in seiner Nichtidealen Theorie (NT) die Frage wie sich wohlgeordnete Völker gegenüber nicht wohlgeordneten Völkern verhalten sollen (Rawls: 2002 S. 113) denn das seiner Konzeption inhärente Ziel ist die Akzeptanz des Rechts der Völker durch alle Völker. Wohlgeordnete Völker oder Gesellschaften sind dann wohlgeordnet wenn ihre grundlegenden Institutionen von allen Bürgern aufgrund öffentlich anerkannter Gerechtigkeit